■李禹彤

电影《用武之地》是申奥导演的又一力作。这是他继《孤注一掷》《南京照相馆》之后，又一部高口碑的电影。该片没有采用轻盈的视角，而是把镜头推到了非洲战乱的腹地，通过105天的绝境自救来丈量文明与野蛮之间的差距。

影片的开始非常生活化：驻外记者马笑、医生潘文佳夫妇陪着工程师苗峰开车去郊区修基站。他们是文明社会的建设者与见证人，带着修复沟通、挽救生命的目的前行。战争最残忍的地方就是它的无差别性，它不分敌我，就像一个巨大的齿轮一样滚滚向前。

最令人痛心的转变是苗峰突然去世。在那次袭击发生之前，他还没有来得及做任何英雄式的举动就仓促失去生命。冷酷的处理表明，在极端暴力之下，个体的技术、理想是那么脆弱。从公交车上的无差别枪击开始，原有秩序的彻底崩溃——幸存者们被迫从文明的“建设者”变成了原始的“求生者”，从而进入了一个漫长而艰难的自我救赎阶段。

世间的苦难太多，多到人们已经习惯了麻木。但是影片中对于“苍蝇”的隐喻却像一根针扎进了这种麻木之中。影片中不断提出一个问题：战争的胜利者会是谁？是博弈中的政客，还是冲锋陷阵的钢铁之师？都不是，最后的胜利者是苍蝇。战争只能带来死亡，人死之后先是被狼吃掉，然后是被鹰啄食，最后是被苍蝇分解。枪可以打死猛兽，但是打不死无孔不入的苍蝇。

当人的生命尊严降到了与腐肉相同的时候，苍蝇的繁殖就是对文明最大的嘲讽。马笑等人抗争的目的，就是不想像苍蝇那样活着。在那些绝望的日子里，我们看到的不是身手不凡的特种兵，而是害怕、狼狈，甚至有些疲惫的普通人。但正是这种拒绝被“英雄化”的真实挣扎，才让角色更加有生命力。看到纯真的孩子即使被培养成杀人的工具，但是心底仍保有人性与童真。这真是在绝境中仍存在的一点人性的微光，虽然微弱，但是它说明了文明并没有熄灭。

隔着屏幕，生死逃生就像是余震一般，在安静的房间内回响。珍惜和平不是一种狭隘的态度，而是出于对生命的敬畏。正是因为自己亲身体会到了安宁的美好，所以更能理解在战乱中的人们对于尊严的向往。

《用武之地》的创作本身就体现了“世界博爱”。导演把镜头对准了异域荒原上普通的民众，把他们的苦难搬上了银幕，这既是对战争的反思，也是跨越国界的同理心。珍惜不等于忽视远方的苦难。正因为祖国为我遮风挡雨，隔绝了外界的枪林弹雨，我才有了平视世界的勇气，也才有了关怀众生的力量。

电影结束之后，心中升腾起一些难以言表的情绪。平安是一种文明最后的温情。真正的英雄主义，并不是在和平年代高谈阔论理想，而是在尊严受到践踏的时候，依然不放弃对“人”的定义的坚持。

这部电影是对过往的致敬，也是对灵魂的一种修补。它提醒观影的每一个观众：平安并不是理所当然的背景板，而是一道需要全人类用理智和博爱共同守护的脆弱屏障。